کارون
ما اهل کوفه نیستیم « درست سال شصت و دو لحظه تحویل سال رفته بودیم تو سنگر رفته بودیم عشق و حال علی بود و عقیلی من بودم و مرتضی همون که گاز خردل صورتشو سوزونده میسوزه و میخنده خیلی خیلی آرومه به من میگه داداش جون کار منم تمومه. مرتضی منم ببر یا نرو، پیشم بمون میزنه تو صورتش داد میزنم مامان جون مامان میاد و دسته بابا جون و میگیره بابام با این خاطرات روزی یک بار میمیره فقط خاطره نیست که قلب اونو سوزونده مصلحت بعضی ها پشت اونو شکونده برا بعضی آدما بنده های آب و نون قبول کنین به خدا بابام شده نردبون همون هایی که راه دزدی رو خوب میدونن ما خون دادیم و اونها عین زالو میمونن دشمنهای انقلاب ترسوهای بی پدر اهای غنیمت خورها هش بابا یواشتر ای که به این انقلاب چسبیدی عینه کنه خطو نشون میکشی النگوهات نشکنه فکر نکن علی رو ماها تنها میذاریم ما اهل کوفه نیستیم دخلتونو میاریم ***شهید ابوالفضل سپهر*** بسمه تعالی Velvet revolution انقلاب مخملی یا انقلاب رنگی یا انقلاب گلی ، نوعی کودتای بدون خونریزی است وبه تغییر وتحولاتی اطلاق می شود که تا به امروز در برخی از کشورهای باقیمانده از بلوک شرق اتفاق افتاده و هیأت حاکمه این کشورها ، جای خود را به حکومت های طرفدار غرب داده اند . این اصطلاح را برای اولین بار واسلاوهاول، رئیس جمهورسابق چک، که در آن زمان رهبرمخالفان این کشور بود ، برسر زبان ها انداخت . براساس طرح خاورمیانه بزرگ ، ایالات متحده می کوشد که کودتاهای مخملی را در این منطقه نیز به راه اندازد . کودتاهای مخملی ، واجد خصوصیات پیوسته و همگون در علل وشکل تحولات می باشند . تمامی آنها به جز قرقیزستان ، بدون استفاده از ابزارهای خشونت آمیز وطی راهپیمایی های خیابانی ، به پیروزی رسیدند . تمامی این تحرکات با شعارهای مبتنی بر ایدئولوزی لیبرالیسم انجام گرفتند و نقش دانشجویان ونهادهای غیردولتی در بروز آنها پررنگ بود . تحرکات سیاسی ای که منجر به کودتاهای مخملی شده به طور مستقیم وغیر مستقیم ، مورد حمایت آمریکا وارپای غربی است . از نمونه های برجسته این کودتاهای آمریکایی ، می توان به انقلاب پنجم اکتبر2000 در صربستان ، انقلاب گل رز ، 2003 در گرجستان ، انقلاب نارنجی 2004 در اوکراین ، انقلاب گل لاله 2005 در قرقیزستان ، اشاره کرد . بنیاد جورج سوروس ، بنیاد جامعه باز ، بنیاد اعانه ملی برای دموکراسی ، بنیاد کارنگی ، مرکز بین المللی محققان وودرو ویلسون وصندوق آلمانی مارشال ، از جمله اهرم های فشار برای انجام چنین کودتاهایی هستند که زیر نظر سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا، فعالیت می کنند . از کجاشروع کنم وچهره نفاق را به نمایش بگذارم از صدر اسلام ویا ابتدای انقلاب منافق اگر چهره ای به ظاهر مومنانه دارد اما با نشانه ها واعمال سر زده از او می توان به پس پرده او پی برد واین برای انسان بصیر روشن وهویداست تنها به یک نکته از آن کفایت می کنم و آن ارتباط منافق بادشمن خارجی است ودر این قرن انفجار اطلاعات وگسترش رسانه های خبری آسان است که مرتبط با آن سوی آبها را شناخت حالا سئوال اینجاست چرا یک خودی با دشمن دین ومملکتش ارتباط برقرار می کند؟ اگر شناختی نسبت به تاریخ واحوال منافقین داشته باشیم ویک مروری روی معرفت نفسانی کرده باشیم روشن خواهد شد برخی افراد به اقتضای ضعف معرفتی وایمانی چه راحت دین وغیرت خود را در معرض فروش قرار می دهند والبته این به قیمت بسیار پایین آنها برمی گردد و منافقین زمانه که از اصول اصلی وابتدایی خود بازگشتند به یاری خدا جوانان متقی آنها را میشناسند که با چه بهای اندکی مملکت اسلامی و آرمانهای آن را به دشمن فروختند *سوگند که ای قوم هُبَـل باخته اید* هرچند که بر پیکر ما تاخته اید از جمجمه های ما بنا ساخته اید هرچند ز خون پهلـوانان امــروز دیریست به ضرب سکه پرداخته اید هرچند که از رگ رگ بریــده ما زنجیر طلا به گـردن انداخته اید هرچند که در باغ شقایقـهامان چونان علف هـرز قد انداخته اید غم نیست اگر به اشک ما طعنه زنید اما به همان که رفت ونامد خبرش سوگند که ای قوم هُبَـل باخته ای *** شهید ابوالفضل سپهر
از صالح بن کیسان نقل است که گفت: وقتى دست معاویه به خون حجر بن- عدى و یارانش آلوده شد در همان سال قصد حجّ خانه خدا را نمود و در آنجا با امام حسین علیه السّلام روبرو شده و بدو گفت:
أبا عبد اللَّه! خبر کارى که با حجر بن عدى و یارانش و شیعیان پدرت کردم بتو رسیده؟ فرمود: با آنان چه کردى؟ گفت: تمام را کشته و کفن نموده و بر همهاشان نماز خواندم!.
امام حسین علیه السّلام تبسّمى نموده و فرمود: آن گروه بر تو چیره شدند اى معاویه، که اگر ما شیعیانت را مىکشتیم نه کفنشان کرده و نه بر آنان نماز خوانده و نه دفنشان مىکردیم، خبر افتراء و بدگویى تو نسبت به علىّ و حرکت مبغضانهات نسبت به ما
و اعتراض عیبجویانهات به بنى هاشم بمن رسیده، پس اگر این گونه عمل کردى بخود بیندیش و نفس خود در میزان حقّ و باطل قرار ده، اگر خودت را بزرگترین عیب نیافتى؛ عیب کوچکى هم در تو نبوده و ما در حقّ تو ستم کردهایم، اى معاویه بفکر خودت باش و بغیر هدف و نشانه خود به محلّ دیگر تیر نینداز، و از سر دشمنى با ما از مکان نزدیک به دشمنى نپرداز، که بخدا سوگند تو از میان ما اطاعت مردى را کردى که قدیم الإسلام نبوده و نفاقش هم تازگى ندارد و بهیچ وجه فکر تو نیست، پس خود بفکر خود باش یا او را رها کن- یعنى: عمرو بن عاص-
تاریخ قبیــله را چو نشناخته اید
| Design By : ParsSkin.com |
